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细论命理中的-乙木


     乙和甲五行都属木,有什么区别呢?以物象来打比方,甲是参天大树,乙木是花草禾苗。这方便我们形象化地理解,但倒底不能说明二者的本质。
    “细论甲木”中,我们提到过《子平真诠》里的说法:甲是一股生气,乙是甲的形质。“生气”和“形质”,是木这一五行的两种阴阳属性,也表达了木的变化过程,即最初是一股生气,当生气终结的时候,就变化而为形质。
    在长生诀里面,甲乙木临亥和午的状态,最能体现这一特点。亥月甲木长生,而乙处死地;午月乙木长生,而甲处死地。这个十分符合自然现象。在农历十月的时候,我们所能看见的花草树木,多数枝叶枯萎凋残,这是木的形质“乙木”的外在形态。然而,在我们看不见的根部,却蕴藏着新的生机。汉字“核”,就是木在亥意思,指果实的核心。植物在成熟之后结实,把生气凝聚在果核里面,种下去就会生长发芽。这个能够生长发芽的东西,就是一股看不见的生气——甲木。
经历亥子丑这三个月令,到寅月的时候,三阳开泰,甲木这股生机,破土而出,绽放新绿,是气机蓬勃兴盛的阶段,到卯月达到顶峰。辰巳月渐渐衰退,生气向外生发,到午月泄尽而死。甲死于午,完成它的使命,这时候是乙木这个形质的新生时期。
    甲是内在的生机,乙是外在的形质。在自然界,成熟植物的根部,到午月就停止生长。它们看起来虽然枝繁叶茂,内在生气却耗泄已尽。在其它月份,这些植物都是“气”、“质”兼具,只是状态有所不同。     其中,寅卯二月,植物的根部生机旺盛,外在也是绿意盎然,每天都在抽条长叶,这是甲、乙两者最旺盛的时期,所以叫“临官”、“帝旺”。在申、酉这样的月令,内在生机衰竭,外在枝叶逐渐凋枯,甲乙木的状态都比较衰弱,所以叫“绝”、“胎”。甲乙木在其它月令的状态,可以自行参悟。
   由此可见,乙木的特性,与甲木是一体两面的关系,不可割裂开来理解。我们总结如下:
1、甲乙同属木,甲是内在生气,乙是外部形质。
2、甲属阳,乙属阴。阳主动,阴主静。
3、甲木具有条达、高大、挺直等特点;乙木具有苗条、娇小、弯曲、秀美、精巧等特点。比如公园、花店、美容院、艺术馆、剧院、文艺界、驼背、鱼钩、音乐家、画家、书法、丝状物等等。
    关于乙木的价值,我们可以结合《十干体象》歌诀来理解:
    乙木根荄种得深,只宜阳地不宜阴。漂浮只因多逢水,克断何需苦用金。南去火炎灾不浅,西行土重祸尤侵。栋梁不是连根物,辨别功夫好用心。
    “乙木根荄种得深,只宜阳地不宜阴”:乙木有根,即是活木。活木喜居阳暖之地,不宜阴湿之所。天干的丙丁火、地支的寅巳午未戌,都有阳暖之气,利于乙木的生长。
    “漂浮只因多逢水,克断何需苦用金”:活着的乙木怕水多水旺,导致漂浮难以扎根;又畏惧金来斩伤。
   “南去火炎灾不浅,西行土重祸尤侵”:如果火太旺,又行南方火运,会有火旺木焚的灾难。走西方金地,土太重,也有土重木折的危险。
    “栋梁不是连根物,辨别功夫好用心”:要辨别是否栋梁之材,区别就在于有根无根。“乙木无根作栋梁”,不要以为乙木就是花草,乙的本质就是木之形质。
万物的价值,在于顺应它的特性,来发挥最大的功用。俗话说,没有无用的废物,只有放错地方的宝贝。当条件具备,每一样东西,都有它的不可取代的作用。
   1、如果是活木,要保护它,创造良好的生长条件。经典组合:乙见丙癸。
   2、如果是死木,要使之成为有用的材质。比如乙死可以成栋梁,可以做成家具等木器,可以当作柴草烧火,可以制成茶叶药材,可以作为油膏点灯等等。经典组合:乙见丙丁、乙见庚辛。
   3、活木虽弱,不是全局的主角,也有用武之地,体现价值。比如局象是金白水清,见己浊水,喜见乙木除土,维护局象。
   4、死木不能成材成器,但能顾全大局,弃命相从,也可以借势而立。
易理天地